В Региональном центре по работе с редкими и ценными документами Псковской областной универсальной научной библиотеки 27 августа 2020 г. состоялся Круглый стол «Корпоративное взаимодействие библиотек Псковской области по созданию информационных ресурсов».
В круглом столе приняли участие наиболее крупные фондодержатели книжных памятников Псковской области:- сотрудники Псковской областной универсальной научной библиотеки,
- Псковского государственного университета,
- Государственного архива Псковской области,
- Централизованной библиотечной системы г. Пскова.
В рамках круглого стола специалисты обсудили актуальные вопросы:
- основные направления работы с книжными памятниками в масштабах страны,
- выработка совместного плана действий по участию библиотек в национальном проекте «Культура»,
- совещание по созданию Межведомственного экспертного совета по книжным памятникам. Источник: сайт ПОУНБ.
История псковской книжной культуры насчитывает не одно столетие и является яркой страницей, дополняющей и отражающей в новом свете многие стороны жизни древнего и современного Пскова. Среди выдающихся памятников письменности Древней Руси псковские рукописи XI-XV вв. занимают заметное и достойное место. Можно назвать такие рукописные книги, как Псковский устав XI в. с рисунками бытового характера, Апостол 1307 г. с припиской из «Слова о полку Игореве», Сборник XV в. со «Словом о погибели русской земли», лицевая Палея 1477 г. с иллюстрациями в тексте, Евангелие 1409 г., переписанное псковичом Лукой и являющееся, по мнению специалистов, одним из шедевров книгописания.В XIII-XV вв. Псков был одним из выдающихся центров книжного дела. В оформлении псковских рукописных книг были свои отличительные особенности: зеленый фон тератологических заставок и инициалов, преимущественное изображение человеческого лица в инициалах в фас. Широкое использование желтого цвета, менее условное изображение человеческих лиц и птиц в орнаменте. Псковские писцы оставляли на полях рукописей замечательные остроумные, в духе народного творчества пространные записи и приписки. К началу XVI в. с присоединением Пскова к Московскому государству Псков уже не мог претендовать на одно из первых мест в художественной культуре Руси. Псковское письменное наследие влилось в единое русло русской национальной культуры. Волею царей и иерархов большая часть рукописных книг XIII-XV вв. была вывезена из Пскова в Москву в XVI-XVII вв., где пополнила книжные собрания того времени: Патриаршей и Синодальной типографий, и ныне украшает книжные фонды Государственной Третьяковской галереи, Государственного исторического музея, Российской национальной библиотеки, Российского государственного архива древних актов и других книгохранилищ и архивов. ПОДРОБНЕЕ ... читайте на сайте "Книжные памятниким Псковской области". С наибольшей полнотой псковская письменность представлена рукописными книгами XVII-XVIII вв. Рукописи этого времени типичны для Пскова как с точки зрения их художественного оформления (миниатюры, орнамент), так и литературных пристрастий псковских писцов, заказчиков, владельцев. К этому времени относится ценная коллекция Синодиков (книг для церковного поминания) псковских церквей и монастырей, содержащих сведения о житиях святых псковской земли, отголоски исторических событий, литературные произведения в виде небольших повестей, притч, слов и поучений.Монастыри играли важную роль в культуре Пскова, особенно в области книжной культуры и литературного творчества. В ранней истории Пскова важными культурными центрами были сначала Мирожский монастырь, а затем Снетогорский. В XVI в. ведущая роль принадлежала Спасо-Елеазарову, а затем Псково-Печерскому монастырям. Здесь не только переписывались книги, но велось летописание, создавались оригинальные литературные сочинения. Самобытную книжную культуру псковской земли можно с полным правом поставить в один ряд с памятниками псковской архитектуры, иконописи, лучшими образцами прикладного искусства.
Источник: http://kn-pam.pskovlib.ru/history.php